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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第八十一篇 召會─基督的彰顯, 回到基督 是 召會不是基督以外任何事物的彰顯。我們已 經看見許多基督徒被屬靈的恩賜佔有了;然 而,這些恩賜不是基督自己。照樣,道理和 能力也不是基督。甚至連聖經本身也不是基 督。基督這位活的、奇妙的人位,乃是神的 具體化身。, 基督的豐富和基督的豐滿 是 基督的豐滿,就是基督的身體,乃是享受基 督豐富的結果。藉著享受基督的豐富,我們 就成為祂的豐滿以彰顯祂。, 第八十一篇 召會─基督的彰顯 是 以弗所書這卷論到召會的書,並沒有題到這 類的恩賜。在這卷書信裡,沒有一句話說到 說方言或醫病。當保羅在以弗所四章說到恩 賜時,他是指那些賜給基督身體作恩賜的人 。, 在靈裡被充滿,成為神一切的豐滿 是 保羅在三章說到基督安家在我們心裡,結果 我們就被充滿,成為神一切的豐滿。不僅如 此,在四章十三節他說,我們需要達到了『 長成的人,達到了基督豐滿之身材的度量』 。在五章十八節他說,我們要在我們的靈裡 被充滿。, 無限基督的無限彰顯 是 有限的豐富不能產生豐滿,只有無限的豐富 纔能產生豐滿。召會是那追測不盡豐富之基 督的彰顯,乃是無限基督的無限彰顯。這意 思是說,召會是基督的豐滿,而基督自己乃 是神豐滿的具體化身。我在本篇信息的負擔 ,就是要指出召會必須是基督這樣的彰顯。, 回到基督 是 許多基督徒卻讓恩賜、能力、教訓、甚至聖 經,成為基督的代替品。許多人沒有直接接 受基督並經歷基督,卻全心注意恩賜、能力 和道理。, 第八十一篇 召會─基督的彰顯 包括 個人主義和分裂, 基督的豐富和基督的豐滿 是 基督是神格的豐滿。當祂來到地上時,祂乃 是神豐富的滿溢。因此,祂成了神的豐滿。 在祂裡面不僅有豐富,更有神格的豐滿有形 有體的居住在祂裡面。(西二9。), 基督的豐富和基督的豐滿 是 基督的豐富乃是基督在祂一切神聖屬性和人 性美德上之於我們的所是。這些豐富是追測 不盡的。, 在聚會中彰顯基督 是 我們這些憑基督而活的人,每逢來在一起時 ,應當跟從內住的靈來彰顯基督。在聚會中 不需要有一套方式,那靈知道如何彰顯基督 。在每個聚會中,我們只該單單向祂敞開並 跟隨祂。, 第八十一篇 召會─基督的彰顯 包括 呼求主名, 在聚會中彰顯基督 是 我們若要在聚會中彰顯基督,就必須在日常 生活中經歷祂。在恢復的召會生活的聚會中 ,憑基督而活的聖徒需要以活的方式彰顯基 督。只有那靈知道如何行。, 回到基督 是 神的目的是要帶我們回到基督,從一切祂的 代替品,或打岔我們而使我們離開祂的事物 回來。因此,當我們基督徒聚在一起時,我 們不該注意恩賜的顯明,甚至話語的教訓, 乃該注意活的基督的彰顯。, 在靈裡被充滿,成為神一切的豐滿 是 在靈裡被基督充滿,被神的豐滿充滿,就使 我們湧流祂,彼此對說,歌唱、頌詠,時常 感謝神,(19~20,)也使我們彼此服從。 (21。), 基督的豐富和基督的豐滿 是 基督是神的豐滿,召會是基督的豐滿。基督 的豐富是如此延展無限,不僅充滿基督自己 ,並且這些豐富也充滿了基督身體─召會─ 的眾肢體。當我們被基督的豐富充滿時,我 們就成了祂的豐滿。這樣,召會就成為基督 的豐滿。, 第八十一篇 召會─基督的彰顯 是 在以弗所書裡,恩賜不是指我們所有或所作 的,乃是指我們所是的。成為這樣的恩賜, 乃是由作生命的基督所構成。這使我們這個 人,成為賜給基督身體的恩賜。, 第八十一篇 召會─基督的彰顯 包括 在靈裡被充滿,成為神一切的豐滿, 第八十一篇 召會─基督的彰顯 包括 基督的豐富和基督的豐滿, 基督的豐富和基督的豐滿 是 基督的豐富是追測不盡的。基督的神性包含 在這些豐富裡;祂就是神。基督既是神的兒 子,祂豐富的另一面就是兒子的名分。不僅 如此,按照以賽亞九章六節,子甚至也稱作 永遠的父。這指明祂不僅有兒子的名分,也 有為父的身分。林後三章十七節說,主基督 就是那靈,這是基督那追測不盡之豐富的另 一項。其他項目包括基督是光、生命、愛、 公義、聖別、謙卑、忍耐和服從。, 第八十一篇 召會─基督的彰顯 包括 在聚會中彰顯基督